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    硯是寫毛筆字磨墨用的文具，大多數(shù)用石做成，漢代劉熙寫的《釋名》中解釋：“硯者，研也，可研墨使和濡也”。是書法的必備用具之一，與筆、墨、紙合稱中國傳統(tǒng)的“文房四寶”。

    硯很貴，且極具收藏價值。在各大拍賣大會上，名貴的硯臺都是主角之一，一方硯臺，拍賣價格幾百上幾千萬，甚至上億都是常有的事。

***清乾隆 歙石銅鍍金龍紋匣暖硯***

    硯也不貴。日常生活所用，幾十上百元亦可滿足要求。稍好一點的也就千元左右。

    時間久遠、有收藏價值的精美古硯很貴，具有收藏價值。用作書寫的普通硯不貴，基本人人可以承受的起。

    除了研、硯臺的別稱以外，史上記載硯的別稱還有：石君、石友、墨侯、墨海、墨池、硯池等。

    硯最早產(chǎn)生的時期不可考查，我們只能從文物發(fā)掘出的物品，和古書記載的內容推尋硯的由來。

01【蚌殼為“硯”】

       相傳華夏先祖曾以蚌殼為“硯”，但與我們現(xiàn)在所看到的硯臺差別甚大。

02【石硯雛形】

       七千年多年前，先祖?zhèn)兘柚U或研石來研磨天然或半天然墨，雖為石制，但造型簡陋做工粗糙。

***石研磨器***

    陜西省臨潼縣姜寨的仰韶文化遺址中，發(fā)掘一方石硯，旁有一塊石質磨杵和數(shù)塊黑色顏料。推測在五千年前，人們借助磨杵研磨黑色顏料，但石硯打磨較為精細，制作出石硯的雛形。

***陜西臨潼縣姜寨遺址出土的石硯與磨杵***

    西漢早期，仍然用研石打磨人工制作的墨丸，研墨書寫。后期石硯制作更為精美，硯身出現(xiàn)了雕刻、硯蓋和硯足。硯身形狀有圓形，有長方形，硯足有三足或者五足。

***漢三虎足石硯***

03【硯的成型】

       唐朝時期，硯臺的造型更加多樣，出現(xiàn)了一種箕形硯?；纬幍撞砍省癡”型，一端加設兩個硯足支撐，另一端直接落地，樣子像極了簸箕，所以稱其為“箕形硯”。同時工匠們不斷實驗新的材料，陸續(xù)開發(fā)出端硯、歙硯、澄泥硯、洮硯等品種，合稱為中國的“四大名硯”。至此硯的制作技術基本成型，并沿用至今。

***唐代箕形硯***

    宋朝文風鼎盛，詠硯、贊硯、銘硯的詩文層出不窮，還出現(xiàn)了《硯史》《硯譜》《硯箋》等研究論著。宋朝人對石硯的色彩、紋理興趣濃郁，將唐朝箕形硯予以改進，創(chuàng)造了一種抄手硯，取用更為方便。

***宋代 長方形抄手硯***

    元代基本沿襲了宋代硯臺的風格，但整體上更喜歡碩大、流暢的造型，用材上顯得大度，厚重、粗獷古樸。

***元代 白石硯***

04【硯的分化】

       明代喜歡在硯臺上雕刻詩句、銘文，以及更多樣的紋路，還能為硯臺增加一些實用的小設置，如石暖硯、銅暖硯、鐵箕硯等。實用硯和觀賞硯的類別，至此完全區(qū)分開來。

***明 帶筆架暖硯***

05【硯的巔峰】

       到了清代，硯的選材、和料、雕刻、燒制等制作技術更為嫻熟，硯臺的藝術性、工藝性、鑒賞性更強，達到了中國硯史的巔峰。硯臺已不僅僅是用于書寫，更成為精美的藝術品和收藏品。

***清代 天地蓋蒼龍教子硯臺***

    硯主要由八個部分構成，分別是：硯額、硯邊、硯側、硯背、硯尾、硯堂、硯崗、硯池。硯的實物構造示意圖如下：

      硯堂是指和水研磨墨錠的部位。

      硯池是硯臺的低洼處，用于積存研磨出來的墨汁。

      硯崗是硯堂中間稍高并向四周逐漸低下去的地方，便于研磨的墨汁流向硯池。其余的硯額、硯邊、硯側、硯背、硯尾，分別指硯臺的各個不同部位。

    硯的制作工藝繁多，不同材料不同品牌的加工方法也不盡相同。以石制硯臺為例，大體上可以分為挑選石料、石料制坯、設計描線、石坯雕刻、打磨拋光、成品上蠟等工序。

1.挑選石料：選擇硬度適中、堅實致密、細膩滋潤的石料，用水洗凈備用。

2.石料制坯：在石料上畫線，分為圓形、方形和不規(guī)則形三種。用電鋸切割多余石料，切割時應確保截面與硯面垂直，再用粗沙和磨刀石打磨石坯。

3.設計描線：按照硯坯大小形狀設計不同的造型圖案，并用筆將圖案線條描于硯坯上。

4.石坯雕刻：刻刀采用浮雕、細刻、線刻、圓雕等技法，在石坯上將設計圖案雕刻出來。

5.打磨拋光：用細石將整個硯臺通磨一遍，然后再用滑石、細沙紙反復打磨，直至硯臺光滑溜手為止。

6.成品上蠟：打磨拋光后的硯臺，再用油蠟整體涂抹，使硯臺表面更加光滑潔凈晶瑩剔透，并對硯臺本身起到一定的防護作用。

    硯臺上蠟陰干后，用精美的絲綢布細心包裹，放入精美匹配的盒子里。就成為文具店、古玩店的售賣商品啦！

    硯按制作材料的不同可分為：石硯、瓦硯、陶硯、玉硯、鐵硯、漆硯、木硯、瓷硯、銅硯、泥硯、水晶硯、磚硯等。

***瓦頭硯(秦漢瓦當制成)***

***乾隆 精雕福祿壽玉硯***

***辟雍銅硯***

    歷來有四大名硯的說法，它是指端硯、洮硯、歙硯、澄泥硯，它們是中國傳統(tǒng)的四大優(yōu)質名硯。也有人主張，以天然優(yōu)等紫翠石雕制的易水硯代替澄泥硯，以及山東青州的紅絲硯合稱四大名硯。其實較有名的硯臺不在少數(shù)，“十大名硯”之說亦有不少擁躉。

1、廣東端硯：是產(chǎn)于古端州（今廣東省肇慶市）端溪硯坑一帶產(chǎn)的硯石，被尊為“中國四大名硯”之首。其特點為：石質致密堅實幼嫩、細膩溫潤如玉，按之如小兒肌膚，摩之寂寂無聲響，貯水不凅，呵氣研墨、不損毫，發(fā)墨快。

2、江西歙（shè）硯：是出產(chǎn)于安徽黃山山脈與天目山、白際山之間歙州的硯臺。古代書法名家對其優(yōu)點多有描述：南唐后主李煜說“歙硯甲天下”；蘇東坡評其“澀不留筆，滑不拒墨，瓜膚而縠理，金聲而玉德”；米芾說：“金星宋硯，其質堅麗，呵氣生云，貯水不涸”。

3、山西澄泥硯：用特種膠泥加工燒制而成，最早產(chǎn)于山西絳州，唐宋時期曾被做為貢品。其質地細膩，貯水不涸，歷寒不冰，發(fā)墨而不損毫，滋潤勝水可與石質佳硯相媲美。

4、甘肅洮硯：采用甘肅省甘南州卓尼縣洮硯鄉(xiāng)的一種輝綠巖制成。其特點是：石色碧綠、質堅而細、晶瑩如玉、扣之無聲。以貯墨其中，經(jīng)夜不滲不干，發(fā)墨如油，滑不拒墨。

5、山東紅絲硯：是山東魯硯臺的代表。原硯材出自青州“黑山紅絲石洞”，后因其原料枯竭清后以臨朐老崖崮為主產(chǎn)區(qū)。紅絲硯有溫潤如玉的質地，艷麗多姿的色彩，變化莫測的紋理，既實用又極具觀賞價值。

6、四川苴（zuǒ）卻硯：硯石四川省攀枝花市仁和區(qū)平地鎮(zhèn)、大龍?zhí)多l(xiāng)境內的懸崖峭壁之中，此地古稱“苴卻”，故謂之苴卻硯。苴卻硯紫黑沉凝，瑩潤細密，膩而不滑，撫之如嬰膚，有澀不留筆、滑不拒墨的特點。

7、寧夏賀蘭硯：產(chǎn)自寧夏回族自治區(qū)賀蘭山麓筆架山。賀蘭硯有深紫、淺綠兩種天然色彩，制硯以紫色為主，綠作點綴之用。硯石中帶石眼、玉帶、銀錢、眉子和云紋者更是可貴。此硯質地細，發(fā)墨細，不滲不漏，不干不臭，不損筆毫。

8、貴州思州石硯：硯石出自貴州省岑鞏縣星臺潭，石硯堅致細潤，發(fā)墨細，不滯筆，貯墨于硯中終日可用。如果無水時，呵氣硯中能出露液，并能用于書寫。石質堅潤如玉，呈黛色，具有“水石殊質，渾金璞玉，云滋露液，惜墨惜筆”的優(yōu)點。

       紙易灰、筆易損、墨易碎，唯硯堅固而流傳千載?！拔娜擞谐帲q美人之有鏡，一生之中最相親傍”。如何挑選一方實用精美的名硯呢？簡單說可用以下方法予以鑒別。

１.看。用肉眼觀看硯的質地、工藝、品相以及銘文，識別硯臺的產(chǎn)地、年代、品種等信息。

２.摸。用手摸一摸硯臺，光滑細膩的石質較好，粗糙凸凹的石質較差。

３.敲。左手五指抓硯托空，右手指節(jié)輕扣，根據(jù)聲音予以判別。一般音質清脆較好，音質沉悶較差。

４.掂。用手掂量石硯的重量，重的石質緊較好，輕的石質松較差。

５.洗。對于有污垢墨痕的古硯，可以先清洗污垢墨痕，再予以辨認。

       如果對上述方法還是沒有把握，還可以請專業(yè)人士幫忙鑒別選購，可信度更高！